الْأَفْصَح والأقيس فِي حَدِيث:"أَيَّام أكل وَشرب"

(167) وَفِي حَدِيثه:"أَيَّام أكل وَشرب"الْأَفْصَح الأقيس فتح الشين، وَهُوَ مصدر مثل الْأكل، وَأما ضم الشين وَكسرهَا فَقيل لُغَتَانِ فِي الْمصدر أَيْضا.

والمحققون على أَن الضَّم وَالْكَسْر اسمان للمصدر وَقد قرئَ فِي قَوْله تَعَالَى: {فشاربون شرب الهيم} بالأوجه الثَّلَاثَة وتوجيهها مَا ذَكرْنَاهُ.

[42] أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

تَوْجِيه رِوَايَة"إِلَّا أَن الْمَلَائِكَة ...".

(168) وَفِي حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ سعد بن مَالك عَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"مَا مِنْكُم من رجل يخرج من بَيته متطهرا فَيصَلي مَعَ الْمُسلمين الصَّلَاة ثمَّ يجلس فِي الْمَسْجِد ينْتَظر الصَّلَاة الْأُخْرَى ... إِلَّا أَن الْمَلَائِكَة تَقول: اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ".

قَالَ الشَّيْخ رَحمَه الله:

(أ) وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة:"إِلَّا أَن الْمَلَائِكَة"، وعَلى هَذَا لَا يكون الْكَلَام قبله تَاما، لِأَن مَا