نصب"أَرْبعا"نصب المصادر وكل مَا جَاءَ من النكرات على مِثَاله

(300) وَفِي حَدِيثه:"أَن تكبر الله أَرْبعا وَثَلَاثِينَ"الحَدِيث. نصب (أَرْبعا) نصب المصادر؛ لِأَنَّهُ فِي الأَصْل مُضَاف إِلَى الْمصدر كَقَوْلِه: كَبرت الله أَربع تَكْبِيرَات، وَهَكَذَا [كل] مَا جَاءَ من النكرات على هَذَا الْمَعْنى.

تَوْجِيه حَدِيث"لَا يحل للخليفة من مَال الله قصعتان: قَصْعَة"

(301) وَفِي حَدِيثه:"لَا يحل للخليفة من مَال الله إِلَّا قصعتان: قَصْعَة ..."الحَدِيث. قَصْعَة مَرْفُوع على أَنه خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف أَي: إِحْدَاهمَا قَصْعَة، وَيجوز نَصبه - على بعد - وَيكون تَقْدِيره أَعنِي قَصْعَة.

تَوْجِيه حَدِيث:"فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"كَيَّتَانِ""

(302) وَفِي حَدِيثه:"مَاتَ رجل من أهل الصّفة وَترك دينارين أَو دِرْهَمَيْنِ فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : كَيَّتَانِ"أَي: هما كَيَّتَانِ لَهُ. وَلَو جَاءَ بِالنّصب كَانَ لَهُ وَجه أَي: ترك كيتين.

تَوْجِيه قَوْله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"إِنِّي وَإِيَّاك وَهَذَانِ ..."

(303) وَفِي حَدِيثه:"إِنِّي وَإِيَّاك وَهَذَانِ وَهَذَا الراقد فِي مَكَان وَاحِد يَوْم الْقِيَامَة"وَقع