مَفْتُوحَة وَهِي الناصبة للمضارع، وموضعها نصب على الْمَفْعُول لَهُ أَي: مَخَافَة أَن يُصِيبكُم، وَقَالَ قوم: تَقْدِيره لِئَلَّا يُصِيبكُم.

تَوْجِيه الرّفْع فِي رِوَايَة"إِن بَين يَدي السَّاعَة ثَلَاثُونَ"

(214) وَفِي حَدِيثه:"إِن بَين يَدي السَّاعَة ثَلَاثُونَ [دجالًا] كذابا"كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة ثَلَاثُونَ بِالرَّفْع، وَالْوَجْه: ثَلَاثِينَ بِالنّصب؛ لِأَن"إِن"قد وَليهَا الظّرْف فَيكون الظّرْف خَبَرهَا، وَثَلَاثِينَ اسْمهَا كَقَوْلِه تَعَالَى: {إِن لدينا أَنْكَالًا} وَوجه الرّفْع أَن يكون اسْم إِن محذوفا، أَو هُوَ ضمير الشَّأْن أَي: (إِنَّه) وَتَكون الْجُمْلَة فِي مَوضِع رفع خبر إِن. وَنَظِير ذَلِك مَا جَاءَ فِي الحَدِيث من قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام:"إِن لكل نَبِي حوارِي"بِالرَّفْع أَي: إِنَّه لكل نَبِي.

تَوْجِيه روايتي رفع"خُلُود"ونصبها فِي حَدِيث"يأهل الْجنَّة خُلُود ..."

(215) وَفِي حَدِيثه:"يأهل الْجنَّة، خُلُود، وَلَا موت"بِالرَّفْع وَقد جَاءَ فِي مَوضِع آخر بِالنّصب، فالنصب على تَقْدِير فاخلدوا خلودا. وَالرَّفْع على تَقْدِير: [أَنْتُم] خُلُود، أَو: هُنَا خُلُود."وَلَا موت"وَيجوز بِالْفَتْح على معنى لَا موت عنْدكُمْ أَو لكم، وَالرَّفْع على أَنه مَعْطُوف على خُلُود أَو على تَقْدِير غير موت.