[مُسْند (أبي بن كَعْب الْأنْصَارِيّ)

(ذكر مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْهُ) .

مجئ"مَا"بِمَعْنى الَّذِي.

(1) الأول: روى أبي بن كَعْب أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ:"يغسل مَا مس الْمَرْأَة".

قَالَ الشَّيْخ - رَحمَه الله:"مَا بِمَعْنى: الَّذِي"وصلتها"مس"و"الْمَرْأَة"مفعول مس.

وَلَا يجوز أَن ترفع الْمَرْأَة بِمَسّ على معنى مَا مست الْمَرْأَة لوَجْهَيْنِ:

أَحدهمَا: أَن تَأْنِيث الْمَرْأَة حَقِيقِيّ وَلم يفصل بَينهَا وَبَين الْفِعْل، فَلَا وَجه لحذف التَّاء.

وَالثَّانِي: أَن إِضَافَة اللَّمْس إِلَى الرجل وَإِلَى أَبْعَاضه حَقِيقَة"."

قَالَ: وَلذَلِك قَالَ تَعَالَى: {أَو لامستم النِّسَاء} وَإِضَافَة اللَّمْس إِلَيْهَا فِي الْجِمَاع تجوز.

مَجِيء أَنى بِمَعْنى:"من أَيْن؟"وَبِمَعْنى:"كَيفَ؟"

(2) الحَدِيث الثَّانِي: حَدِيث مُوسَى مَعَ الْخضر عَلَيْهِمَا السَّلَام:

(أ) فَمِنْهُ قَوْله:"أَنى بأرضك السَّلَام".

قَالَ الشَّيْخ - رَحمَه الله:"أَنى"هَهُنَا فِيهَا وَجْهَان:

أَحدهمَا: بِمَعْنى"من أَيْن"كَقَوْلِه تَعَالَى: {أَنى لَك هَذَا} .

فَهِيَ ظرف مَكَان،"وَالسَّلَام"مُبْتَدأ، والظرف خبر عَنهُ.

تَوْجِيه مجئ أَنى بِمَعْنى كَيفَ

وَالثَّانِي: بِمَعْنى"كَيفَ"أَي: كَيفَ بأرضك السَّلَام؟

وَوجه هَذَا الِاسْتِفْهَام: أَنه لما رأى ذَلِك الرجل فِي قَعْر من الأَرْض استبعد علمه بكيفية السَّلَام {} .