[108]خَال أبي السوار الْعَدوي

تصويب قَوْله:"إِن نَاسا يتبعوني"

(370) وَفِي حَدِيث خَال أبي السوار الْعَدوي قَالَ:"اللَّهُمَّ إِن [أُنَاسًا] يتبعوني".

الصَّوَاب فِي هَذَا: يتبعونني، بنونين؛ لِأَنَّهُ فعل مَرْفُوع، وَإِن روى بتَشْديد النُّون جَازَ، وَأما نون وَاحِدَة مُخَفّفَة فَلَا.

ثَالِثا: ذكر أَقوام عرفُوا بِالْقربِ من غَيرهم

[109] خَادِم النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]

تَوْجِيه قَوْله:"إِمَّا لَا فأعني"

(371) فِي حَدِيث خَادِم النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ:"حَاجَتي أَن تشفع لي يَوْم الْقِيَامَة قَالَ: وَمن دلّك على [هَذَا] قَالَ: رَبِّي. قَالَ: إِمَّا لَا فأعني [على نَفسك] بِكَثْرَة السُّجُود".

سَمِعت هَذِه الْكَلِمَة من الْعَرَب [ممالة] وَهِي مستعملة فِي معنى الشَّرْط وجوابها مَحْذُوف وَالتَّقْدِير هَهُنَا: إِن لَا تتْرك [سؤالك] شَفَاعَتِي فأعني، وكل مَوضِع تسْتَعْمل فِيهِ، فعلى هَذَا الْمَعْنى.