لله درك إذ بسطت إلى الرضى ... نفسا تمادى الدهر في إحراجها
وأرقت ماء الودّ في نار الأسى ... كالراح بكسر حدّها بمزاجها
فيّأتنى تلك الغمام، فبرّدت ... من غلّة كالنار في إنضاجها
فأويت تحت ظلالها، ووجدت بر ... د نسيمها، وكرعت في ثجّاجها
حاولت منى أن أطارد حاجة ... مرضت فأعيا الناس باب علاجها
قل: كيف تنعشن بعد طوال عثارها
أم كيف تفتح بعد سدّ رتاجها
وله وقد استدعى إلى حضرة المتوكل فنزل الغيث عليه في طريقه إليه:
صاحبنا الغيث إلى الغيث ... لكنه غيث بلا عيث
سحابة تهمى حياها سرى ... لا يخلط الإعجال بالرّيث
يا ليث غاب حسنه باهر ... والحسن لا يعرف للّيث
أحلّنى قربك في موضع ... يجل عن: أين؟ وعن حيث؟
فى الأصل: في إخراجها والتصويب عن القلائد.
فى الأصل: ماء الورد والتصويب عن القلائد.
فى الأصل: فإننى تلك الغمام والتصويب عن القلائد.
المتوكل على الله عمر بن المظفر بن الأفطس صاحب بطليوس وكان كاتبا شاعرا أديبا، قتله المرابطون سنة هـ.
فى الأصل والقلائد لكنه غيث بلا غيث، ولعل الصواب ما أثبتناه العيث:
الإفساد والمعنى صاحبنا المطر في طريقنا إلى الملك الجواد كالمطر وإذا كان المطر قد ينشأ عنه فساد وتخريب فإن جود الملك لا يعقبه فساد أبدا.
فى القلائد والأصل: لا تخلط ولعل الصواب ما أثبتناه.
فى الأصل لا يعرف الليث والتصويب عن القلائد.
فى القلائد: أجلنى.