حدّثنا أبو سعيد قال: حدّثنا محمد بن حبيب قال: زعم هشام الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال: قدم وفد تميم على رسول الله صلى الله عليه وفيهم الزبرقان ابن بدر وعطارد بن حاجب وقيس بن عاصم وقيس بن الحارث ونعيم بن بدر وعمرو بن الأهتم، وكان معهم عيينة بن حصن الفزاري وكان يكون في كل سوءة، فقال قائلهم:
جئناك يا محمد بخطيبنا وشاعرنا فاسمع منا. فأمروا عطارد بن حاجب فخطب فقال: الحمد لله الذي له علينا الفضل، الذي جعلنا ملوكا وأعطانا شرفا ومالا وجعلنا أكثر أهل الشرق
أموالا وسادة، وأكثرهم عددا وأيسرهم عدة. من مثلنا؟ أولسنا رؤساء الناس وأفضلهم؟
فمن يفاخرنا فليعدد ما عددنا. وإنّا لو شئنا لأكثرنا ولكن نحيا بشيء من الإكثار، فأتوا بقول أفضل من قولنا أو بأمر أفضل من أمرنا، ثم جلس، وقام الزبرقان فأنشده شعره:
نحن الكرام فلا حيّ يعاد لنا ... فينا الملوك وفينا السادة الرّفع
حتى فرغ من قصيدته. فقال رسول الله صلى الله عليه لثابت بن قيس الأنصاري: قم فأجب خطيبهم. فقام ثابت فقال: الحمد لله الذي السموات والأرض خلقه قضى فيهما أمره ووسع علمه فلم يكن شيء قط إلا من فضله. ثم كان من قدره أن جعلنا ملوكا فاصطفى لنا من خير خلقه رسولا أكرمه أبا وأحسنه رأيا وأصدقه حديثا فأنزل عليه كتابه وائتمنه على خلقه فكان خيرة الله من عباده، ثم دعانا إلى الإيمان فآمن به المهاجرون من ذوي رحمه أصبح الناس وجوها وأفضل الناس فعالا، وكنا أول من أجابه واستجاب له حين دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن أنصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.
فمن آمن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله وكان قتله علينا يسيرا. أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات، وكان الله غفورا رحيما.
في ص فوق «يا محمد» ع س.
في ص أضيفت كلمة «علينا في الحاشية مع إشارة إلى موضع الكلمة في النص.
ل با ص طا سير: المشرق.
سير نحيا من الاكثار في حاشية ط: عند س نستحي، ف نحيا ونستحي با في حاشية ص: ف س معا: نستحي، ف وحده: نحيا.
حاشية ص: س فأنشد.
حاشية ص: في أصل س من الربع.