لقد خاب قوم غاب عنهم نبيّهم ... وقد سرّ من يسري إليهم ويغتدي

ترحّل عن قوم فضلّت عقولهم ... وحلّ على قوم بنور مجدّد

هداهم به بعد الضلالة ربّهم ... وأرشدهم، من يتبع الحقّ يرشد

وهل يستوي ضلّال قوم تسفّهوا ... عمى، وهداة يهتدون بمهتد

لقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى حلّت عليهم بأسعد

نبيّ يرى ما لا يرى النّاس حوله ... ويتلو كتاب الله في كلّ مشهد

وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقه في اليوم أو في ضحى الغد

ليهن أبا بكر سعادة جدّه ... بصحبته، من يسعد الله يسعد

ويهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمسلمين بمرصد

التخريج:

القصيدة في الروض: ومنه أخذت المقدمة في النص لما يميزها من الإيجاز، وسيرة ابن كثير: والقصة مفصلة في طبقات ابن سعد: /:

وفيه القصيدة بزيادة البيت وفي ش الكشاف وتهذيب ابن عساكر: بزيادة البيت وعيون الأثر: .

وهي في عنا وق من المطبوعة. والقصة دون القصيدة في السيرة /: وفي الطبري: .

الروايات:

فيما عدا السهيلي: وقدّس.

البيت التاسع يظهر في قصيدة الهاتف في الروض والطبري.

أسد الغابة:: فقالت [عائشة] كان والله كما قال فيه حسان:

متى يبد في الداجي البهيم جبينه ... يلح مثل مصباح الدّجى المتوقّد

فمن كان أو من قد يكون كأحمد ... نظام لحقّ أو نكال لملحد