طا: قهقا وحنّوا.
ط، ل، با، طا: لحا.
ط، ل، ص: الشّرط.
با، طا: الشّرط.
في حاشية ص: «العفط بضم العين» وهذا على الأرجح تعليق متأخر، متأثر بالشرح الذي يلي البيت، والعين في النص مفتوحة، والعفط كالمهانة مصدر.
وقال حسان يهجوهم أ أيضا:
ما سبّني العوّام إلّا لأنّه ... أخو سمك في البحر جار التماسح
لئيم دنيّ فاحش وابن فاحش ... لئيم العروق أصله متنازح
له حمرة في بيته وجريرة ... يبيّع فيها، فهو نشوان سالح
المناسبة:
أأي بني العوام. وفي طا: وقال من رواية العدوي.
طا: «وما سمّي العوّام في النيل معه التماسح» هذه القراءة تتجنب الإقواء، وذكر النيل فيها يذكر بورود «القبط» و «قهقهاء» في القطعة رقم الواردة على أنها هجاء لبني العوام.
طا: «عدوّ الإله أصله متنازح.
طا: «وحزيزة يبيّع منها وهو» . ولعل حزيزة خطأ من الناسخ بدل جريرة أو أنها القطعة من الأرض وهو معنى مستبعد.