هـ في اللسان رفد: الرّفود من الإبل التي تتابع الحلب وفي حاشية المخطوطة:
ويروى ركودا. وفي اللسان: جفته ركود ثقيلة مملوءة.
وفوق أمسى في المخطوطة: أبطا.
ز قال العدوي: كل لونين خصيف. ومنه خصفه الشيب إذا شاب بعض شعره وبقي بعض.
ح جاءت الكلمة مصحّفة في المخطوطة.
ط ساعدة بن كعب بن الخزرج وتيم اللات وهو النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
وأولاد الخزرج الخمسة الذين تفرعت منهم بطون الخزرج هم: عمرو ومن ولده بنو النجار وعوف وجشم المذكوران في البيت السابق وكعب أبو ساعدة ابن كعب والحارث ومن نسله عبد الله بن رواحة. وجاء في حاشية المخطوطة:
تيم هو النجار راجع في نسب الخزرج جمهرة ابن حزم .
ي خ: أوس الله خطمة ووائل وواقف وأمية بن زيد بن قيس من بني مالك بن الأوس.
«ليلى» من الأغاني فالذي في المخطوطة دخله تحريف فالاسم هناك غير واضح.
غ:: تذكّرت ليلى وأنّى بها إذا قطعت.
غ:: تذكرت هندا.
الحيوان: داويّة وهي كالدويّة أي الفلاة الواسعة.
الحيوان: قطعت بعيرانة كالفنيق يمرح في الآل شيطانها.
غ: وقفت عليها فساءلتها.
غ:: فصدّت بما أوجع القلب.
ط ل با ص والمطبوعة: إذا التبس الأمر.
ثر: التبس الحقّ.
اللسان نوأ: قحط الغيث.
ط: الأوس طا: الأوس.
لعل كلمة سقطت من البيت فأخلت بتمام الوزن وإن لم تؤثر في المعنى.
ط ل با ص ق: القياد.
في المخطوطة سقطت تاء «معضلات» وبقي التنوين.