أبو نعيم قال ، حدثنا أبي قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا محمد قال ، قال حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا المنذر النعمان أنه سمع وهب بن منبه يقول: قال الله تعالى لصخرة بيت المقدس: لأضعن عليك عرشي ولأحشرن عليك خلقي وليأتينك يومئذ داود راكباً وقال بعض العلماء في قوله تعالى: واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب قال: إنه ملك قائم على صخرة بيت المقدس فينادي: أيتها العظام البالية ، والأوصال المتقطعة ، ويا عظاماً نخرة ، ويا أكفاناً فانية ، ويا قلوبا خلوية ، ويا أبداناً فاسدة ، ويا عيوناً سائلة قومواً لعرض رب العالمين . قال قتادة: المنادي هو صاحب الصور ينادي من الصخرة من بيت المقدس . قال كعب: وهي أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر ميلاً . وقيل: باثني عشر ميلاً ذكره القشيري ، والأول ذكره المارودي ، وقيل: إن المنادي جبريل والله أعلم . قال عكرمة: ينادي منادي الرحمن فكأنما ينادي في آذانهم يوم يسمعون الصحية بالحق يريد النفخ في الصور ذلك يوم الخروج * إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير * يوم تشقق الأرض عنهم سراعا إلى المنادي صاحب الصور إلى بيت المقدس أرض المحشر ذلك حشر علينا يسير أي هين سهل.
فإن قيل: فإذا كانت الصيحة للخروج فكيف يسمعونها وهم أموات ؟
قيل له: إن نفخة الإحياء تمتد وتطول ، فتكون أوائلها للإحياء وما بعدها للإزعاج من القبور فلا يسمعون ما يكون للإحياء ويسمعون ما يكون للإزعاج ، ويحتمل أن تتطاول تلك النفخة والناس يحيون منها أولاً فأولاً ، وكلما حيى واحد سمع ما يحيى به من بعده إلى أن يتكامل الجميع للخروج ، وقد تقدم أن الأرواح في الصور ، فإذا نفخ فيه النفخة الثانية ذهب كل روح إلى جسده ، فإذا هم من الأجداث أي القبور إلى ربهم ينسلون و
هذا يبين لك ما ذكرنا وبالله توفيقنا.