ويكون من عطف الجمل. وجعلها بعضهم من عطف المفردات فجعلها معطوفة على قوله:"فَتْحًا قَرِيبًا"في الآية السابقة.

كَثِيرَةً: نعت منصوب. يَأْخُذُونَهَا: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. ها: مفعول به منصوب.

والمراد بالمغانم في هذه الآية مغانم خيبر.

* وجملة"يَأْخُذُونَهَا":

1 -نعت ثانٍ لـ"مَغَانِمَ".

2 -أو في محل نصب حال من المفعول الأول المحذوف مع الفعل.

وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء الآية/ 158، وتكررت في مواضع.

{وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (20) }

وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا:

وَعَدَكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به أول.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. مَغَانِمَ: مفعول به ثانٍ. كَثِيرَةً: نعت منصوب.

وقال بعضهم:"أخذ مغانم، وحيازة مغانم فحذف المضاف".

تَأْخُذُونَهَا: تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.

والمراد في هذه الآية مغانم غير خيبر.

* وجملة"وَعَدَكُمُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ:

الفاء: حرف عطف. عَجَّلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

لَكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"عَجَّلَ".

هَذِهِ: اسم إشارة في محل نصب مفعول به. والإشارة هنا إلى مغانم خيبر.

* وجملة"عَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ"معطوفة على جملة الاستئناف قبلها؛ فلها حكمها.

وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ:

الواو: حرف عطف. كَفَّ: فعل ماض. أَيْدِيَ: فاعل مرفوع.

النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. عَنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"كَفَّ".

* والجملة معطوفة على جملة"عَجَّلَ"؛ فلها حكمها.

وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ:

الواو: فيها ما يأتي:

الأول: أنها حرف عاطف على مقدَّر، أي: لتشكروه، ولتكون آية. وهذا تقدير البصريين.

الثاني: الواو: زائدة عند الكوفيين.