قال: ثم من؟ قال: أباك ثم الأقرب فالأقرب» وقال ابن مسعود رضي الله عنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة لميقاتها.
قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: بر الوالدين.
قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله».
وقال النبي - صلى الله عليه وسلّم -: «رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد» .
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلّم -: «ألا أحدثكم بأكبر الكبائر: قال: بلى يا رسول الله.
قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين».
وروى أن رجلاً أتى النبي - صلى الله عليه وسلّم - فقال يا رسول الله، إني أصبت ذنباً عظيماً، فهل لي من توبة؟ فقال: «هل لك من أم؟ قال: لا.
قال: هل من خالة؟ قال: نعم! قال: فبرها».
وقال النبي: «ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده» .
ومن بر الوالدين قال النبي - صلى الله عليه وسلّم - قال: «لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر» .
معنى لا يرد القضاء إلا الدعاء أي القضاء الذي صدر من الله تعالى عاماً لقوم.
فإذا استعصم أحدهم بدعاء دفعه الله عنه، فيصير مخصوصاً من بينهم، ويكون ذلك رداً للقضاء العام عند الله، كان إلا شمله في الظاهر، ثم يكون ذلك دعاء الواحد لنفسه، وقد يكون دعاء غيره له.
وذلك مثل أن يأمر الملائكة بتغريق قوم أو بهدم بيت على قوم أو إرسال نار على قوم ونحو ذلك.
وجاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - فقال: يا رسول الله، دلني على عمل يقربني إلى الله.
قال: «هل لك والدة ووالد؟ قال: نعم.
قال: فإنما يكفي مع البر بالوالدين العمل اليسير».
وجاء في حق الوالدين أنه - صلى الله عليه وسلّم - قال: «من البر أن تصل صديق أبيك» .
وجاء عنه - صلى الله عليه وسلّم - قال: «لا تبغض والديك، وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها فاخرج» .
وعنه - صلى الله عليه وسلّم -: «من أحب أن يمد له في عمره ويزداد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه» .
وعنه - صلى الله عليه وسلّم -: لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان».
وفي رواية أخرى «أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: عاق، ومنان، ومدمن خمر، ومكذب بالقدر» .
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلّم -: «إن أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه.
قالوا: يا رسول الله، كيف يسب الرجل والديه قال: يساب الرجل فيسب أهله ويسب أباه، فيسب أمه وأباه».