وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)

اللغة:

(الأشد) : يقال: بلغ فلان أشدّه: أي قوّته ، بمعنى الإدراك والبلوغ. وهو ما بين الثماني عشرة إلى الثلاثين من العمر ، وهو جمع لا واحد له. أو واحد جاء على بناء الجمع ، هذا ما يتلخص من القاموس.

وقال غيره:"والأشدّ قيل: هو اسم مفرد لفظا ومعنى. وقيل: هو اسم جمع. وعلى هذا فمفرده: شدّة ، كنعمة ، أو شدّ ككلب ، أو شدّ كضر ، أقوال ثلاثة في مفرده"ويمكن أن يقال فيه: هو استحكام قوة الشباب والسنّ حتى يتناهى في الشباب إلى حد الرجال.

(الْكَيْلَ)

هي الآلة التي يكال فيها ، وأصله مصدر أطلق على الآلة.

(الْمِيزانَ)

في الأصل: مفعال ، من الوزن ، وقد تقدم إعلاله في:

ميقات ، بالبقرة ، من الوزن ، فأصله مصدر نقل إلى الآلة. ومثله المصباح والمقياس ، لما يستصبح به ويقاس.

الإعراب:

(وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ)