{وَأَطِيعُواْ اللَّهَ} [المائدة: 92] ، فما يأمركم بما يقربكم إليه ويباعدكم عنكم {وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ} [المائدة: 92] ، يخرجكم من ظلمات وجودكم إلى نور شهود معبودكم {وَاحْذَرُوا} [المائدة: 92] ، المخالفات فإنها تباعدكم عن الله وتزيد في حجب أنانيتكم {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ} [المائدة: 92] ، عن طلب الحق في متابعة النبي صلى الله عليه وسلم: {فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [المائدة: 92] ؛ يعني: على الرسول التبليغ والدلالة وعليكم المتابعة وعلينا التوفيق والهداية {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ} [المائدة: 93] ، يعني: بالتقليد لا بالتحقيق {وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ} [المائدة: 93] ؛ أي: حافظوا على الأوامر والنواهي {جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93] ؛ يعني: من المباحات {إِذَا مَا اتَّقَوْا} [المائدة: 93] ، الشبهة والإسراف {وَآمَنُواْ} [المائدة: 93] ، بالتحقيق بعد التقليد، فإن الأعمال الصالحات أنوار الهداية واتقاء الشبهة فعلى أقدر الأعمال يتنور القلوب بالأنوار، وعلى قدر الأنوار تكاشف القلوب بالأسرار {وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ} [المائدة: 93] ، ففائدة التكرار فيه أن الأذل يشير إلى الأعمال البدنية مثل المحافظة على الأوامر والنواهي، والثاني يشير إلى الأعمال القلبية مثل تصفيته القلوب عن دنس كل حب في حب الله وطلبه تحليتها بالصدق والإخلاص والتوكيل والتسليم والرضا واليقين وبجميع الأخلاق الحميدة {ثُمَّ اتَّقَواْ} [المائدة: 93] ، الالتفات بغير الله بحيث ما رضوا من الله بشيء دونه {وَآمَنُواْ} [المائدة: 93] ، بواحدية أي: تيقنوا أنه تعالى المعاصي يوجد باب لطفه كما قال تعالى:"ألا من طلبني وجدني ومن طلب غيري لم يجدني"، {ثُمَّ اتَّقَواْ} [المائدة: 93] ، ترك اللإثنينية ببذل الأنانية وإفنائها في هويته {وَّأَحْسَنُواْ} [المائدة: 93] ، تهدوا الحق بالحق فإن"الإحسان أن تعبدوا الله"