التوبة لمن ينذر منه الذنب من غير قص لا صح إلى من يضمره ويتاسف على قوته قال الله تعالى انما التوبة على الله الأية قوله تعالى {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} أي كونوا في معاشرتهن في مقام الإنس وروح المحبة وفرح العشق حين أنتم مخصوصون بالتمكين والاستقامة في الولاية والأبدال حيث أخبر صلى الله عليه وسلم عن كمال مقام انسه بالله وروحه بجمال مشاهدته فقال حبب إلى من دنياكم ثلثة الطيب والنساء وجعلت قرة عينى في الصلاة وهكذا احل يوسف عليه السلام حين هم فيها قال الله تعالى ولقد همت به وهم بها وقال ذو النون المستانس بالله يستانس بكل شيء مليح وجه صحيح وبكل صوت طيب وبكل رائحة طيبة وأيضا عاشروهن بطلب ولد صالح منهن وأيضا عاشروهن أي باشروهن حين رغيبن في مرادكم منهن فان المعرفون لا يقع إلا على استواء من كل الجانبين على نعت واحد وأيضا أي عرفوهن صفات الله أسماءه ورغبوهن في طاعته بنعت العلم وشوقوهن إلى جماله وجلاله قيل علموهن السنن والفرائض قال عبد الله بن مبارك العشرة الصحيحة ملا يورثك الندم عاجلا وأجلا قال أبو حفص العاشرة بالمعروف حسن الخلق مع العيال فيما ساءك وما كرهت صحبتها قوله تعالى {فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} كل أمر من الله سبحانه جاء على مخالفة النفوس امتحانا واختبار أو النفس كارهة في العبودية فإذا الزمت عليها حقوق الله بنعت المجاهدة والرياضة واستقمت في عبودية الله أول ما يطلع على قلبك أنوار جنان القرب والمشاهدة قال تعالى ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي الماوى وفى اجواف ظلام المجاهدات للعارفين شموس المشاهدات واقمار المكاشفات قيل في تفسير الخير ههنا الوالد الصالح قيل غيب عنك العواقب لئلا تسكن إلى مالوف ولا تفروا من مكروه.