وقال الشيخ أحمد عبد الكريم الأشموني

سورة المائدة

مدنية

إلَّا بعض آية منها، نزلت عشية عرفة يوم الجمعة، وهو قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [3] .

- [آيها:] وهي مائة وعشرون آية في المكي، واثنتان وعشرون في المدني والشامي، وعشرون وثلاث آيات في البصري.

-وكلمها: ألف وثمانمائة وأربع كلمات.

-وحروفها: أحد عشر ألفًا وسبعمائة وثلاثة وثلاثون حرفًا.

وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع خمسة مواضع:

1 - {اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا} [12] .

2 - {جَبَّارِينَ} [22] .

3 - {سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ} [41] .

4 - {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [50] .

5 - {مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ} [107] على قراءة من قرأ بالجمع.

{بِالْعُقُودِ} [1] تام؛ للاستئناف بعده.

{إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} [1] ليس بوقف؛ لأنَّه غير منصوب على الحال من الواو في «أوفوا» ، أو من الكاف في «أحلت لكم» .

{وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} [1] كاف، وقال نافع: تام.

{مَا يُرِيدُ (1) } [1] تام.

{وَرِضْوَانًا} [2] حسن، ومثله «فاصطادوا» ، ورسموا «غير محلي الصيد» ، و «غير معجزي الله» في الموضعين، و «المقيمي الصلاة» بياء، وكان الأصل: محلين الصيد، وغير معجزين الله، والمقيمين الصلاة، فسقطت النون؛ للإضافة، وسقطت الياء؛ لسكونها وسكون اللام، ولا وقف من قوله: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ} [2] إلى {أَنْ تَعْتَدُوا} [2] فلا يوقف على «المسجد الحرام» .

والوقف على: «تعتدوا» ، و «التقوى» ، و «والعدوان» ، و «واتقوا الله» كلها حسان.

وقال أبو عمرو في الأربعة: كاف.

{الْعِقَابِ (2) } [2] تام، ولا وقف من قوله: «حرمت عليكم» إلى «الأزلام» ؛ فلا يوقف على «به» ، ولا على «أكل السبع» ، ولا على «ما ذكيتم» ، ولا على «النصب» ؛ لاتساق بعضها على بعض.

{بِالْأَزْلَامِ} [3] حسن.

{فِسْقٌ} [3] أحسن منه، وقال أحمد بن موسى، ومحمد بن عيسى: تام، وقال الفراء: «ذلكم فسق» انقطع الكلام عنده.