الإنسان او يشرب) (75) . وإنه لعمري ما يطبق الآن على نطاق واسع في كل أنحاء العالم في الممارسة الطبية, ولأن الرازي أدرك أهمية التجربة، فقد قام بنفسه بإجراء بعض التجارب على الحيوان وبالذات على القردة على اعتبار أنها شبيهة بالإنسان ومنها تجربته على القرد بإعطائه الزئبق، كذلك تحدث أبو بكر الرازي وبالتحديد في كتابه الحاوي وبالضبط في الجزء الثالث عشر منه عن طب الكسور والخلوع فأورد ما أتى به الأقدمون في هذا المجال وخاصة ما تحدث به أبوقراط وجالينوس ونراه يتحدث عن كسور الرضفة وينصح بإستأصالها في حالة إصابتها بكسر متفتت، فهو لذلك يكون قد سبق الطبيب ( Brocke) بقرون من الزمن كما يعتبر الرازي أول من وصف الكيسة المصلية وأماكن تواجدها وعلاجها, وكذلك عن منهجيته في دراسة ووصف الكسور في الجسم البشري حيث يبدأ بالجمجمة وينتهي بالقدمين (76) . ونراه يضع قواعد المفاضلة بين طبيب القياس وطبيب التجربة، أما هو فقد جمع بين الاطلاع والخبرة ثم تولى إدارة البيمارستان العضدي الشهير فتجلت مواهبه أستاذًا ومؤلفًا وممارسًا (77) .

ولقد كان ابن سينا الملقب بحق (الشيخ الرئيس) من الرجال القلائل في العالم الإسلامي الذي يصح أن نسميهم (موسوعيين) والواقع إن إبن سينا لم يكن موسوعة هائلة ولا دائرة معارف عظيمة فحسب وإنما كان عالمًا مستقلا ً خلف للعلم من بعده ثروة ضخمة ينوء الباحثون اليوم بجمعها وتصنيفها, ولئن غلبت الفلسفة في بحوثه وكتبه وأراجيزه على اختلاف نواحيها، فإنه لم يترك ناحية من نواحي الحياة العلمية إلا حاول معالجتها ودراستها ولكن شهرته في كل حال جاءته من طريق طبه ولا سيما في قانونه، أكثر ما جاءته من طرقه الأخرى وهو الذي نشأ في بيت علم ودين وحفظ القرآن الكريم وهو دون العاشرة من عمره وأتم كل ما وجده بين يديه من الحكمة والمنطق والرياضة وهو في الثانية عشرة من عمره ولم يبلغ السابعة عشرة حتى شاعت شهرته بالتطبيب والتعليم وجاءه الطلبة من سائر الأنحاء يتتلمذون عليه وكان يعلمهم ويعالج المرضى حبًا للخير