ويقول في خطبة يوم النحر بمنى في حجة الوداع:".. إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت"، (1)

(1) - جزء من حديث طويل أخرجه البخاري في الصححيح: كتاب العلم: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:"رب مبلغ أوعى من سامع"، وباب ليبلغ الشاهد الغائب 1/36، 37، 38، وكتاب الحج: باب الخطبة أيام منى 2/216، وكتاب الأضاحي: باب من قال: الأضحى يوم النحر 7/129، 130، وكتاب الفتن: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، 9/63، وكتاب التوحيد: باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} 9/163، وكتاب المغازي: باب حجة الوداع 5/224 من عدة أوجه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعا، وكتاب الحج: باب الخطبة أيام منى 2/216، 217، وكتاب المغازي: باب حجة الوداع 5/223 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا وكتاب الحج: باب الخطبة أيام منى 2/215، 216 من حديث ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا، ومسلم في الصحيح: كتاب القسامة: باب تغليظ تحريم الدماء، والأعراض والأموال 3/1305-1306 رقم(1679) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعا، وكتاب الحج: باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم 2/886 - 892 رقم (1218) من حديث جابر ابن عبد الله مرفوعا، وأبو داود في السنن: كتاب المناسك (الحج) : باب صفة حجة النبي صلى الله عل يه وسلم 2/182 - 186 رقم (1905) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا، والترمذي في السنن: كتاب الفتن: باب ما جاء في: دماؤكم، وأموالكم عليكم حرام 4/451 رقم (2159) ، وكتاب التفسير: باب ومن سورة التوبة 5/255، 256 رقم (3087) من حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبيه مرفوعا، وعقب عليه قائلا:"هذا حديث حسن صحيح"، والنسائي في السنن الكبرى: كتاب الحج، باب الخطبة يوم النحر، وباب فضل يوم النحر، وباب يوم الحج الأكبر 2/442 - 444 رقم (4592، 4593) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعا، ورقم (4597) من حديث نبيط بن شريط الأشجعي مرفوعا، ورقم (4100) من حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبيه مرفوعا، ورقم (4599) من حديث مرة الهمداني، قال: حدثي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء مخضرمة قال... وساق الحديث، وابن ماجه في السنن: كتاب المناسك: باب الخطبة يوم النحر، وباب حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم 5/1012 - 1017، 1022- 1027 رقم (3055) من حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه مرفوعا، ورقم (3057) من حديث ابن مسعود مرفوعا، وعقب عليه البوصيري في مصباح الزجاج ة 3/207 بقوله:"هذا إسناد صحيح"، ورقم (3058) من حديث ابن عمر مرفوعا، ورقم (3074) من حديث جابر بن عبد الله مرفوعا، والدارمي في السنن: المقدمة: باب الاقتداء بالعلماء 1/79، 80 رقم (231) من حديث محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه مرفوعا، وكتاب المناسك: باب في سنة الحاج 1/473 - 478 رقم (1793) من حديث جابر بن عبد الله مرفوعا، وباب الخطبة يوم النحر 1/497 رقم (1852) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعا، وأحمد في المسند 1/230 من حديث ابن عباس مرفوعا، 4/305، 356 من حديث نبيط بن شريط عن أبيه مرفوعا، 4/337 من حديث خريم بن عمرو مرفوعا، 5/30 من حديث العداء بن خالد ابن هوذة، 5/37، 39، 40، 41، 49، من عدة طرق عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه مرفوعا، 5/68 من حديث أبي غادية مرفوعا، 5/72، 73 من حديث أبي حرة الرقاشي، عن عمه مرفوعا، 5/411 من حديث أبي نضرة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا، 5/412 من حديث عمرو بن مرة، عن أبيه، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا.