والواقدي قالا إن المستشهد يوم أحد هو عبيد بن التيهان بينما قال ابن عقبة وأبو معشر وابن عمارة إنّه عتيك بن التيهان وذلك قول ابن هشام في السيرة أيضا.
أما «عتيد» الوارد في طا فقد يكون تصحيفا لعتيك أو لعبيد. وقد جاء في المخطوطة تحت البيت التعليق التالي «عتيد رجل من الأنصار تشهّد عند موته شهادة الحق قبل أن يصير رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى المدينة» . ولم أجد اسم عتيد هذا بالتاء المثناة من فوق تليها الياء المثناء من تحت في ما لدي من المصادر، غير أن الذي ينطبق عليه مثل هذا الوصف هو الأصيرم وهو عمرو بن ثابت بن وقش من بني زعوراء بن عبد الأشهل من الأوس. ففي السيرة أن الأصيرم ظل على الكفر حتى كان يوم أحد فلحق بالمسلمين وقتل وأدركه الأنصار قبل أن يموت فأخبرهم أنّه رغب في الإسلام فأخذ سيفه ولحق بالمسلمين فأصيب.
فذكروا ذلك لرسول الله فقال: إنّه لمن أهل الجنّة.
على أن الأرجح أن عتيد تصحيف لعتيك أو لعبيد كما جاء في المخطوطات عدا طا.
ط ل ص: أي ما جرى من السراب بالبديّ. والبديّ واد لبني عامر بن صعصعة.
وفي م البلدان: خوّد بوزن شمّر، اسم موضع.
السيرة /: و والروض: والاشتقاق وج ابن حزم .
سقطت الكلمة من ل.