كنّا ملوك النّاس قبل محمّد ... فلمّا أتى الإسلام كان لنا الفضل

وأكرمنا الله الذي ليس غيره ... إله بأيّام مضت ما لها شكل

بنصر الإله والنبيّ ودينه ... وأكرمنا باسم مضى ما له مثل

أولئك قومي خير قوم بأسرهم ... فما عدّ من خير فقومي له أهل

يربّون بالمعروف معروف من مضى ... وليس على معروفهم أبدا قفل

إذا اختبطوا لم يفحشوا في نديّهم ... وليس على سؤّالهم عندهم بخل

وحاملهم واف بكلّ حمالة ... تحمّل، لا غرم عليه ولا خذل

وجارهم فيهم بعلياء بيته ... له، ما ثوى فينا، الكرامة والبذل

وقائلهم بالحقّ أوّل قائل ... فحكمهم عدل وقولهم فصل

اذا حاربوا أو سالموا لم يشبّهوا ... فحربهم خوف وسلمهم سهل

ومنّا أمين المسلمين حياته ... ومن غسّلته من جنابته الرّسل

التخريج:

القصيدة في السيرة /: والروض: وترتيب أبياتها: ، ، ، ، ، .

الروايات:

عنا، ق: وكنا.

طا: شكل على وزن مثل، ولم ترد شكل بكسر الشين بهذا المعنى في اللسان.

طا: عدل.

سير: بنصر الإله والرسول وألبسناه اسما قال ابن هشام: «وألبسناه اسما» عن غير ابن اسحق.

ص هـ: س لها.

سير: وليس عليهم دون معروفهم قفل.

ط ل: يفحشوا. هـ ط، ص، ل: «ف: يفحشوا» . ل هـ:

يفحشوا.

ت، بمب: أبدا بخل.

سير: موف.

سير: إن قال قائل وحلمهم عود وحكمهم عدل.

سير: وإن حاربوا.

سير: أمير.