(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الذين) موصول في محلّ نصب بدل من أيّ - أو عطف بيان - (الواو) عاطفة في الموضعين (اللام) لام الأمر (لغد) متعلّق بـ (قدّمت) ، (ما) حرف

مصدريّ"1".

والمصدر المؤوّل (ما تعملون ..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بالخبر (خبير) .

جملة:"النداء ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"اتّقوا ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"تنظر نفس ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

وجملة:"قدّمت ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"اتّقوا ... (الثانية) "لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا (الأولى) .

وجملة:"إنّ اللَّه خبير"لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة:"تعملون"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

19 - (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (كالذين) متعلّق بخبر تكونوا (الفاء) عاطفة (هم) ضمير فصل"2"..

وجملة:"لا تكونوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة:"نسوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"أنساهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة نسوا.

وجملة:"أولئك ... الفاسقون"لا محلّ لها تعليليّة.

20 - (لا) نافية (الواو) عاطفة (هم الفائزون) مثل هم الفاسقون.

وجملة:"لا يستوي أصحاب ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

(1) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف.

(2) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الفاسقون ، والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك.