وجملة:" (هو) للّه ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة:"يكون دولة ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (كي) .

والمصدر المؤوّل (كيلا يكون ..) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو

اللام متعلّق بفعل محذوف ، أي: جعل الفي ء كذلك لكي لا يكون ...

وجملة:"آتاكم الرسول ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أفاء اللّه.

وجملة:"خذوه ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة:"ما نهاكم عنه ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة آتاكم الرسول.

وجملة:"نهاكم عنه ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) "1".

وجملة:"انتهوا ..."في محلّ جزم جواب الشرط الثاني مقترنة بالفاء.

وجملة:"اتّقوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"إنّ اللّه شديد ..."لا محلّ لها تعليليّة.

8 - (للفقراء) بدل من ذي القربى بإعادة الجارّ"2"، والواو في (أخرجوا) نائب الفاعل (من ديارهم) متعلّق بفعل أخرجوا (من اللّه) متعلّق بـ (يبتغون) ، (هم) ضمير فصل للتوكيد"3"..

وجملة:"أخرجوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"يبتغون ..."في محلّ نصب حال من نائب الفاعل.

وجملة:"ينصرون ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة يبتغون.

وجملة:"أولئك ... الصادقون"لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

الصرف:

(7) دولة: اسم بمعنى متداول ، وزنه فعلة بضمّ فسكون.

(نهاكم) ، فيه إعلال بالقلب ، أصل الألف ياء ، تحرّكت بعد فتح قلبت ألفا ، من باب فتح.

(1) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا. []

(2) أو متعلّق بفعل محذوف تقديره اعجبوا. والكلام مستأنف.

(3) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الصادقون .. والجملة الاسميّة خبر أولئك.