وجملة:"اللّه ... قدير"لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستدراك.

الصرف:

(5) لينة: اسم للنخلة وزنه فعلة بكسر فسكون ، وقيل إنّ أصل عين الكلمة واو لأنها من اللون ، وقلبت ياء لانكسار ما قبلها .. وقيل هي ياء من اللين.

(6) أفاء: فيه إعلال بالقلب قياسه مثل فاء .. انظر الآية (226) من سورة البقرة.

(ركاب) ، اسم جمع لا واحد له من لفظه ، وهو ما يركب من الإبل ، واحدة راحلة ، وزنه فعال بالكسر.

[سورة الحشر (59) : الآيات 7 إلى 8]

ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (7) لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)

الإعراب:

(ما أفاء ... من أهل) مثل ما أفاء ... منهم"1"، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (للّه) متعلّق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (الواو) عاطفة في المواضع السبعة ، والأخيرة استئنافيّة (اليتامى) معطوف على لفظ الجلالة - أو على ذي - وكذلك (المساكين ، ابن) ، (كيلا) حرف مصدريّ ونصب ، وحرف نفي ، واسم (يكون) ضمير يعود على الفي ء (بين) ظرف منصوب متعلّق بنعت لدولة (منكم) متعلّق بحال من الأغنياء (ما آتاكم) مثل ما قطعتم""

، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (ما نهاكم) مثل ما قطعتم""

، (عنه) متعلّق بـ (نهاكم) ، (فانتهوا) مثل فخذوه ..

جملة:"ما أفاء اللّه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

(1) في الآية السابقة (6) و (ما) مفعول ثان.

(2 ، 3) في الآية (5) من السورة وما مبتدأ.