فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 443848 من 466147

والمصدر المؤوّل (أنّهم مانعتهم ..) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّوا.

وجملة:"ظنّوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ما ظننتم.

وجملة:"أتاهم اللّه ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة ظنّوا.

وجملة:"لم يحتسبوا ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"قذف ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أتاهم اللّه.

وجملة:"يخربون ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ"1".

وجملة:"اعتبروا ..."في محلّ جواب شرط مقدّر أي إن كان هذا شأن الكافرين فاعتبروا بحالهم.

وجملة:"يا أولى الأبصار ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

3 - (الواو) استئنافيّة (لولا) حرف شرط غير جازم (أن) حرف مصدريّ (عليهم) متعلّق بـ (كتب) ، (اللام) واقعة في جواب لولا (في الدنيا) متعلّق بـ (عذّبهم) ، (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب) ، (في الآخرة) حال من عذاب"2".

والمصدر المؤوّل (أن كتب) في محلّ رفع مبتدأ .. والخبر محذوف تقديره موجود.

وجملة:"لولا كتابة الجلاء ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كتب ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"عذّبهم ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"لهم ... عذاب"لا محلّ لها استئنافيّة"3".

(1) يجوز أن تكون حالا من ضمير الغائب في (قلوبهم) .

(2) أو متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به (لهم) .

(3) لم تعطف الجملة على الجواب لأنّ العذاب ممتنع في الدنيا بوجود الجلاء ، ولكنّه في الآخرة غير ممتنع ، فلو عطفت الجملة على الجواب للزم امتناع العذاب عنهم في الآخرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت