الوقوف: {كثيراً} لا {وأصيلاً} 5 {النور} ط {رحيماً} 5 {سلام} ج لاحتمال الجملة حالاً واستئنافاً {كريماً} 5 {نذيراً} لا {منيراً} 5 {كبيراً} 5 {على الله} ط {وكيلاً} 5 {تعتدّونها} ج لانقطاع النظم مع الفاء {جميلاً} 5 {معك} ج لاحتمال ما بعده العطف والنصب على المدح مع أن طول الكلام يرجح جانب الوقف {يستنكحها} ق للعدول على تقدير جعلناها خالصة {المؤمنين} 5 {حرج} ط {رحيماً} 5 {إليك من تشاء} ط لأن ما بعده واو استئناف دخل على الشرط {عليك} ط {كلهن} ط {قلوبكم} ط {حلماً} 5 {يمينك} ط {رقيباً} 5 {اناه} لا للعطف مع الإستدراك {الحديث} ط {منكم} ط فصلاً بين وصف الخلق وحال الحق مع اتفاق الجملتين {من الحق} ط لإبتداء حكم آخر {حجاب} ط {وقلوبهن} ط {أبداً} ط {عظيماً} 5 {عليماً} 5 {إيمانهنّ} لا والوقف أجوز لتكون الواو للاستئناف {واتقين الله} ط {شهيداً} 5 {النبيّ} ط {تسليما} 5 {مهيناً} 5 {مبيناً} 5 {جلابيبهن} ط {يؤذين} ط {رحيماً} 5 {قليلاً} 5 ج لأن قوله {ملعونين} يحتمل أن يكون حالاً أو منصوباً على الشتم {ملعونين} 5 ج لأن الجملة الشرطية تصلح وصفاً واستئنافاً {تقتيلاً} 5 {قبل} ط {تبديلاً} 5 {الساعة} ط {عند الله} ط {قريباً} 5 {سعيراً} لا {أبداً} ج لاحتمال ما بعده الحال والاستئناف {نصيراً} 5 ج لاحتمال تعلق الظرف ب {لا يجدون} أو ب {يقولون} أو باذكر {الرسولا} 5 {السبيلاً} 5 {كبيراً} 5 {قالوا} ط {وجيها} 5 {سديداً} 5 لا {ذنوبكم} 5 {عظيماً} 5 {الإنسان} ط {جهولاً} 5 لا {والمؤمنات} ط {رحيماً} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 5 صـ 467 - 468}