* والجملتان:"آمَنُوا ..."و"يُحِبُّونَ ..."صلة الموصول لا محل لهما من الإعراب.

لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ:

لَهُمْ: اللام: للجر. والهاء: في محل جر به، وشبه الجملة متعلق محذوف خبر مقدم. عَذَابٌ: مبتدأ مرفوع مؤخر. أَلِيمٌ: نعت مرفوع.

فِي الدُّنْيَا: جار ومجرور، وعلامة الجر كسرة مقدّرة للتعذُّر، وهو متعلِّق بمحذوف صفة لـ"عَذَابٌ". وَالْآخِرَةِ: عاطف، ومعطوف مجرور.

* وجملة:"لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ..."في محل رفع خبر من"إِنَّ".

* وجملة:"إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ..."استئناف مقرر لما قبله، فلا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ:

الواو: للاستئناف. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو) . وَأَنْتُمْ: الواو: للعطف. أَنتُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية مهملة. تَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. ومفعول العلم محذوف؛ أي ما في الضمائر، فهو يتولى السرائر.

* وجملة:"لَا تَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر عن"أَنتُمْ".

* وجملة:"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر عن لفظ الجلالة.

* وجملة"وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"معطوفة على ما قبلها. وكلاهما تقرير لثبوت العذاب الأليم وتعليل له، فلا محل لها من الإعراب.

{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20) }

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ:

الواو: للاستئناف. لَوْلَا: حرف امتناع لوجود. فَقطُ: مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: الاسم الجليل مجرور بالإضافة. عَلَيْكُمْ: جار، والكاف: في محل جر به. وهو متعلق بـ"فَضْلُ". وَرَحْمَتُهُ: عاطف، ومعطوف مرفوع، والهاء: في محل جر بالإضافة.

وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ:

الواو: للعطف. أَنَّ: حرف ناسخ مصدري مؤكد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم"أَنَّ"منصوب.

رَءُوفٌ رَحِيمٌ: خبر مرفوع بعد خبر.

-والمصدر المؤول معطوف على"فَقطُ"فهو في محل رفع.