(إنما كنا نخوض ونلعب) [65] وقف حسن.

والوقف على قوله: (فأن له نار جهنم خالدا فيه) [63] حسن.

ومثله: (قد كفرتم بعد إيمانكم) [66] .

(هي حسبهم ولعنهم الله) [68] .

(ومساكن طيبة في جنات عدن) [72] وقف حسن ثم

تبتدئ: (ورضوان من الله أكبر) فترفع «الرضوان» بـ (أكبر) و (أكبر) به. والوقف على قوله: (ورضوان من الله أكبر) أحسن أيضًا.

(عذابًا أليما في الدنيا والآخرة) [74] وقف حسن.

والوقف على قوله: (ومأواهم جهنم) [73] حسن.

وكذلك: (يحلفون بالله ما قالوا) .

(فيسخرون منهم) [79] ، (سخر الله منهم) .

(فلن يغفر الله لهم) [80] ، (والله لا يهدي القوم الفاسقين) تام.

والوقف على قوله: (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) [74] حسن.

والوقف على قوله: (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف) [87] حسن.

ومثله: (وقعد الذين كذبوا الله ورسوله) [90] .

(إذا نصحوا لله ورسوله) [91] ، (من سبيل) .

(ما ينفقون) [92]

(رضوا بأن يكونوا مع الخوالف) [93] .

(لن نؤمن لكم) [94] ، (وسيرى الله عملكم ورسوله) حسن غير تام لأن (ثم) تتعلق بما قبلها.

وكذلك: (ويتربص بكم الدوائر) [98] حسن. (والله سميع عليم) تام.

وكذلك: (الله عليم حكيم) [106] .

(لا تقم فيه أبدا) [108] وقف حسن إذا رفعت (الذين اتخذوا مسجدا) بإضمار «فيما وصفنا الذين اتخذوا، وفيما يذكر الذين اتخذوا» فإن رفعت (الذين) بما عاد من الهاء والميم في قوله: (لا يزال بنيانهم الذي بنوا) [110]

لم يحسن الوقف على (لا تقم فيه أبدا) . وكذلك الوقف على قوله: (أحق أن تقوم فيه) [108] حسن إذا رفعت (الذين) بمضمر، فإذا رفعتهم بما عاد من الهاء والميم لم يحسن الوقف عليه.

والوقف على قوله: (عليهم دائرة السوء) [99] حسن.

وكذلك (وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم) .

(فانهار به في نار جهنم) [109] حسن، إذا رفعت (الذين اتخذوا) بمضمر.

(إلا أن تقطع قلوبهم) [110] حسن.

ومثله: (في التوراة والإنجيل والقرآن) [111] ، (وذلك هو الفوز العظيم) وقف حسن ثم تبتدئ: (التائبون العابدون) [112] فترفعهم بإضمار «هم التائبون العابدون»