والتضعيف في الثواب يدل على المبالغة أي أنه تعالى إذا شاء قبول توبة العبد عفا عن ذنوبه كلها ، وإن كانت مثل زبد البحر ، كما ورد بذلك الخبر إذ له أن يتجاوز عنها ولو كانت من أنواع الجنايات وأعظمها ، فهو الجواد على عباده بفنون الآلاء مع استحقاقهم أفانين العذاب.
وخلاصة القصة هو ما جاء في الحديث المروي عن ابن شهاب الزّهري عن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن كعب بن مالك ، أن عبد اللّه بن كعب قال سمعت كعبا يقول إني لم أتخلف عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلا في غزوة تبوك ، وقد طفقت أتجهز ولم أزل أتمارى حتى غدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم والمسلمون ، ويحزنني أن أرى لي أسوة (أي من المتخلفين) عن حضرة الرّسول إلا رجلا مغموصا بالنفاق أو ممن غدر اللّه ، ولم يذكرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال رجل من بني سلمة يا رسول اللّه حبسه برؤه والنّظر في عطفه ، قال معاذ بن جبل بئس ما قلت واللّه يا رسول اللّه ما علمنا عليه إلّا خيرا ، قال كعب فلما بلغني قدوم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم طفقت أقول بم أخرج من سخطه وقد استعنت بكل ذي رأي من أهلي حتى عرفت إني لم أنج بشيء أجمعت صدقه فجاء المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون فقبل منهم ووكل سرائرهم إلى اللّه فجئت ، وجلست بين يديه فقال ما خلفك قلت يا رسول اللّه واللّه لو جلست عند غيرك لرأيت إني سأخرج من سخط بعذر لند أعطيت جدلا (قوة) في الحجة وشدة في البرهان وبراعة في الدّليل