الأنعام: (127) لهم دار السلام) [الآية: 127] .

قال سهل: دار السلام هو الذي يسلم فيه من هواجس نفسه ووسواس عدوه.

وقال بعضهم: دار السلام هو محل السلامة من القطيعة.

وقال بعضهم: دار السلام هو الذي يكرمهم الله فيه بالسلام عليهم، وهو قوله:

(سلام عليكم بما صبرتم) .

قوله تعالى: (وربك الغني ذو الرحمة)

الأنعام: (133) وربك الغني ذو) [الآية: 133] .

قال بعضهم: الغنى عن طاعات المطيعين، وذو الرحمة على المذنبين.

قال الواسطي: الغنى بذاته والرحيم بصفاته.

قوله تعالى: (فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة)

الأنعام: (147) فإن كذبوك فقل) [الآية: 147] .

قال سهل: قيل للنبي (صلى الله عليه وسلم) من أعرض عنك فرغبه في، فإنه من رغب فينا ففيك

رغب لا غير.

قال الله تعالى: (فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة) : أطمعهم في الرحمة

ولا تقطع قلبك عنهم.

قوله تعالى: (قل فلله الحجة البالغة)

الأنعام: (149) قل فلله الحجة) [الآية: 149] .

قال النصرآباذي: الخلق كلهم منعهم شدة الحاجة إليهم عن معاني رؤية الحجة، ولو

اسقط عنهم الحاجات لكشف لهم براهين الحجة.

وقال أيضا: رؤية الحاجة حسنة ورؤية الحجة أحسن.

وقال الجنيد رحمة الله عليه: آثار مشية الهداية عند أهل الهدى تنبئة.

قوله تعالى: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)

الأنعام: (151) قل تعالوا أتل) [الآية: 151] .

قال حارث المحاسبى: الفواحش ما أريد به غير الله.

قال بعضهم: ما ظهر من الفواحش في الأفعال هو الرياء، وما بطن منها الدعاوي

الكاذبة.

قوله تعالى: (وإذا قلتم فاعدلوا)

الأنعام: (152) ولا تقربوا مال) [الآية: 152] .

قال أبو سليمان في هذه الآية: إذا تكلمتم فتعلموا بذكره.

وقال محمد بن حامد العدل: في الكلام ما لا يكون على صاحبه في ذلك تبعة

عاجلا وآجلا.

قوله تعالى: (وبعهد الله أوفوا) .

قال الجوزجاني: العهود كثيرة وأحق العهود بالوفاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فأمر نفسك بالمعروف، فإن قبلت منك وإلا روضها بالجوع والسهر وكثرة الذكر ومجالسة