(فَرْشاً) والفرش: صغارها. هذا هو المشهور في اللغة ، قال في الأساس: « ومرت الحمولة: وهي الإبل التي يحمل عليها ، « ومن الأنعام حمولة وفرشا » ، وقال عنترة:
ما راعني إلّا حمولة أهلها وسط الديار تسفّ حبّ الخمخم
قال شارحه الزوزني: « الحمولة: الإبل التي تطيق أن يحمل عليها » . وقيل: « الحمولة: كبار النعم ، أعني الإبل والبقر والغنم ، والفرش صغارها » . وقال الزّجّاج: « أجمع أهل اللغة على أن الفرش صغار الإبل » . وقال أبو زيد: « يحتمل أن يكون تسميته بالمصدر ، لأن الفرش في الأصل مصدر ، والفرش لفظ مشترك بين معان كثيرة ، منها: متاع البيت ، والفضاء الواسع ، واتساع خفّ البعير قليلا ، والأرض الملساء ، ونبات يلتصق بالأرض » . وقيل: الحمولة: كل ما حمل عليه من إبل وبقر وبغل وحمار. والفرش: ما اتخذ من صوفه ووبره وشعره ما يفرش » . وقال الزمخشري: « أي وأنشأ من الأنعام ما يحمل الأثقال ، وما يفرش للذبح ، أو ينسج من وبره وصوفه وشعره الفرش. وقيل: الحمولة التي تصلح للحمل ، والفرش الصغار ، كالفصلان والعجاجيل والغنم ، لأنها دانية من الأرض للطافة أجرامها ، مثل: الفرش المفروش عليها » .
(الضَّأْنِ) : قيل: هو جمع ضائن للذكر وضائنة للمؤنث ، وقيل:
اسم جمع ، وكذا يقال في المعز ، سواء سكّنت عينه أو فتحت. وفي القاموس: أضئن ضأنك: اعزلها من المعز. والضأن اسم جنس بخلاف الماعز من الغنم ، والضائن: ذو الصوف ، خلاف الماعز من الغنم ،