وجملة"يذوق ...": لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة"عفا اللّه": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"سلف": لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة"من عاد": لا محلّ لها معطوفة على جملة عفا اللّه.

وجملة"عاد ...": في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) "1".

وجملة"ينتقم": في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ..

والجملة الاسميّة (هو ينتقم اللّه منه) في محلّ جزّم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة"اللّه عزيز ...": لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(بالغ) ، اسم فاعل من بلغ الثلاثيّ ، ومنه فاعل.

(الكعبة) ، اسم لبيت اللّه الحرام ، وسمّيت بذلك لتكعيبها أي تربيعها إذ يقال لكل بيت مربّع كعبة ، وزنه فعلة بفتح فسكون.

(وبال) ، اسم للشي ء الثقيل ولا سيّما في المكروه ، وزنه فعال بفتح الفاء.

البلاغة

1 -الاستعارة المكنية التبعية: في قوله تعالى"لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ"حيث شبه سوء عاقبة هتكه لحرمة الإحرام بالطعام المستوبل المستوخم يذوقه.

الفوائد

1 -من شعار"الإحرام"..

قوله تعالى:"فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ"قال العلماء المقصود بذلك أن كفارة قاتل الصيد أثناء الإحرام أن يقدم فدية

(1) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.