كَثِيَرًا: وفيه ما يأتي:

1 -مفعول به للمصدر"صَدّ"، والتقدير:"وبصدهم"ناسًا كثيرًا، فلما حُذِف المفعول قامت الصِّفة مقامه. قال الشهاب: "صفة مفعول"صَدّ"مقدّرًا".

2 -صفة مفعول مطلق محذوف. أي: صَدًّا كثيرًا.

3 -منصوب على الظرفيّة الزمانيّة، أي: زمانًا كثيرًا.

قال السمين:"والأول أَوْلَى؛ لأن المصادر بعدها ناصبة لمفاعيلها؛ فيجري الباب على سنن واحد".

{وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161) }

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ:

وَأَخْذِهِمُ: الواو: حرف عطف، أَخْذِهم: معطوف على"صَدّهم"المتقدِّم مجرور مثله، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. وهو من إضافة المصدر إلى فاعله. الرِّبَا: مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف.

وَقَدْ نُهُوا عَنهُ:

وَقَدْ: الواو: للحال، قَدْ: حرف تحقيق. نُهُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدَّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. عَنْهُ: جارّ ومجرور، متعلقان بـ"نُهُوا".

* والجملة في محل نصب حال، تفيد تأكيد قُبْح فعلهم وسوء صنيعهم، كذا عند أبي حيان.

وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ:

مثل الجملة المتقدّمة، أكل: معطوف على"صَدّهم"مجرور. والهاء: في محل

جَرّ بالإضافة. أَقوَلَ: مفعول به للمصدر. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. بِالْبَاطِلِ: جارّ ومجرور، وفي تعلّق الجارّ ما يلي:

1 -متعلِّق بـ"أَكْلِهِمْ"، على أن الباء سببية.

2 -متعلِّق بمحذوف حال من الهاء في"أَكْلِهِمْ"، أي: متلبسين بالباطل.

قال العكبري بعد ذكر هذه المصادر:

"وأخذهم وأكلهم معطوف على صَدّهم، والجميع متعلِّق بـ"حَرَّمنَا"، والمصادر مضافة إلى الفاعل".

وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا: