"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره..."الحديث. (1) إلى غير ذلك من النصوص.

8 -تفكك الأسرة مع عدم سعي الأمة في علاج هذا التفكك:

وقد يكون تفكك الأسرة بسبب موت العائل أو الطلاق، والزواج بأخرى في ضوء غياب القيم، والضوابط الشرعية ومع عدم سعي الأمة، حكاما، ومحكومين في القيام بواجبها نحو علاج هذا التفكك، من بين الأسباب المؤدية إلى الحقد ؛ ذلك أن الأسرة هي المحضن الأساسي في تخريج وحماية الأجيال. ويوم يطرأ على الأسرة ما يؤدي إلى تفككها على النحو الذي ذكرنا، وينساها المجتمع، فإن الأولاد يتعرضون لحرمان وتشريد ينتهي بهم إلى الحقد على كل أجناس وطبقات المجتمع.

ولعل هذا من بين الأسرار التي من أجلها أوجب الإسلام الولاية بين المؤمنين بعضهم بعضا، إذ يقول سبحانه:

{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} (التوبة: 71) .

كما أوجب العدل عند تعدد الزوجات، وكذلك كفالة اليتامى وحذر من إهمالهم، إذ يقول سبحانه:

(1) - الحديث أخرجه البخاري في الصحيح: كتاب االأدب: باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره 8/13، ومسلم في الصحيح: كتاب الإيمان: باب الحث على إكرام الجار... إلخ 1/69 رقم (48) من حديث أبي شريح العدوي الخزاعي مرفوعا، 1/68، 69 ورقم (47) من حديث أبي هريرة مرفوعا، وابن ماجه في السنن: كتاب الأدب: باب حق الجوار 2/1211 رقم (3672) من حديث أبي شريح العدوي الخزاعي مرفوعا، والدارمي في السنن: كتاب الأطعمة: باب في الضيافة 2/98 من حديث أبي شريح الخزاعي مرفوعا، ومالك في الموطأ: كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم: باب جامع ما جاء في الطعام والشراب ص 578 رقم (22) من حديث أبي شريح الكعبي مرفوعا.