قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنا بِكُمْ وَبَدا بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَإِلَيْكَ أَنَبْنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)
"قَدْ كانَتْ"حرف تحقيق وماض ناقص"لَكُمْ"خبر كان المقدم"أُسْوَةٌ"اسمها المؤخر"حَسَنَةٌ"صفة أسوة والجملة استئنافية لا محل لها"فِي إِبْراهِيمَ"متعلقان بأسوة"وَالَّذِينَ"معطوف على إبراهيم"مَعَهُ"ظرف مكان"إِذْ"بدل اشتمال من إبراهيم"قالُوا"ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة"لِقَوْمِهِمْ"متعلقان بالفعل"إِنَّا بُرَآؤُا"إن واسمها وخبرها والجملة مقول القول"مِنْكُمْ"متعلقان ببرآء.