إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إنّ".

يُبَايِعُونَكَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

إِنَّمَا: حرف مكفوف عن العمل. يُبَايِعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* جملة"يُبَايِعُونَكَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يُبَايِعُونَ"في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّ الَّذِينَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ:

يَدُ: مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

فَوْقَ: ظرف مكان منصوب. متعلِّق بالخبر المحذوف.

أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وفي محل الجملة ما يأتي:

1 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"يُبَايِعُونَ".

2 -أو هي في محل رفع خبر ثانٍ لـ"إنّ".

3 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ:

فَمَنْ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: فيه ما يأتي:

1 -اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

2 -أو اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

نَكَثَ: فعل ماض في محل جزم بـ"مَنْ"إذا كان شرطًا.

والفاعل: ضمير تقديره"هو"يعود على"من".

فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط إذا قدّرت الشرطية في"مَنْ".

-وزائدة في خبر"مَنْ"إذا قدّرت أنه موصول. وزيادة الفاء لما فيه من رائحة الشرط.

يَنْكُثُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

عَلَى نَفْسِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَنْكُثُ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"يَنْكُثُ"فيها وجهان:

1 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ".

2 -أو هي في محل رفع خبر الموصول"مَنْ".

* جملة"يَنْكُثُ": صلة الموصول"مَنْ".

* الجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر"مَنْ"الشرطية.

* جملة"فَمَنْ نَكَثَ. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.