وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا:

الواو: حرف عطف. مَنْ:

1 -اسم شرط في محل رفع مبتدأ.

2 -أو اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

أَوْفَى: فعل ماض في محل جزم بـ"مَنْ"فعل الشرط على الوجه الأول.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء.

والجارّ متعلِّق بـ"أَوْفَى".

عَاهَدَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على"مَنْ".

عَلَيْهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"عَاهَدَ". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

فَسَيُؤْتِيهِ: الفاء: واقعة في جواب الشرط"مَنْ"، أو هي زائدة في خبر الموصول"مَنْ"لما فيه من معنى الشرط.

والسين: للاستقبال. يُؤْتِيهِ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به أول. أَجْرًا: مفعول به ثانٍ. عَظِيمًا: نعت منصوب.

* جملة"وَمَنْ أَوْفَى. . ."لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة"فَمَنْ نَكَثَ. . .".

* جملة"أَوْفَى"

1 -صلة الموصول"مَنْ".

2 -أو هي في محل رفع خبر الشرط"مَنْ"، على أحد الأوجه الثلاثة في خبر مثل هذا الشرط.

* جملة"عَاهَدَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"فَسَيُؤْتِيهِ. . ."فيها وجهان:

1 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ".

2 -أو هي في محل رفع خبر الموصول"مَنْ".

{سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11) }

سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا:

سَيَقُولُ: السين للاستقبال. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع.

لَكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يقول".

الْمُخَلَّفُونَ: فاعل مرفوع. مِنَ الْأَعْرَابِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من"الْمُخَلَّفُونَ"، أو بـ"المُخَلَّفُونَ".