وعنه أيضاً قال لا صلاة لمن لم يصل فيها على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكره ابن عبد البر عنه في التمهيد وحكاه غيره أيضاً. وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بريدة إذا جلست في صلاتك فلا تتركن الصلاة علي فإنها زكاة الصلاة ، وسلم علي وسلم على جميع أنبياء الله ورسله وسلم على عباد الله الصالحين رواه الدارقطني بسند ضعيف ، وعن مقاتل بن حيان في قوله تعالى: {يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} قال اقامتها المحافظة عليها وعلى أوقاتها والقيام فيها والركوع والسجود والتشهد والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأخير أخرجه النميري وحكاه البيهقي في شعب الإيمان.
وعن الشعبي وهو من كبار التابعين واسمه عامر بن شراحيل قال كنا نعلم
التشهد فإذا قال وأشهد أن محمداً عبده ورسوله يحمد ربه ويثني عليه ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يسأل حاجته أخرجه البيهقي في الخلافيات بسند قوي وعنده أيضاً عنه من لم يصل على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد فليعد صلاته وقال لا تجزي صلاته ، وقال عقبة هذا عن الشعبي يبطل قولهم إن العلماء لا يقولون في هذه المسألة بوجوب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو مذهبهم وروينا عن الحجاج بن ارطأة عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين معنى ما رويناه عن الشعبي قلت وسيأتي الإشارة إلى خبر أبي جعفر في كلام الدارقطني قريباً وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي أخرجه الجارقطني والبيهقي عن مسروق عنها وفيه عمرو بن شمر وهو متروك رواه عن جابر الجعفي وهو ضعيف وقج اختلف عليه فقيل عنه عن أبي جعفر عن أبي مسعود وسيأتي قريباً.