؟ قلت ويستأنس هنا بحديث أبي إمامه - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من دعا بهؤلاء الجعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة ، اللهم أعط محمداً الوسيلة وأجعل في المصطفين محبته وفي العالمين درجته وفي المقربين داره رواه الطبراني في الكبير وفي سنده مطرح بن يزيد وهو ضعيف, وأما عند إقامة الصلاة فعن الحسن البصري قال من قال مثل ما يقول المؤذن فإذا قال المؤذن قد قامت

الصلاة قال اللهم رب هذه الدعوة الصادقة والصلاة القائمة صل على محمد عبدك وروسلك وأبلغه درجة الوسيلة في الجنة ، دخل في شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم أو نالته شفاعة محمد - صلى الله عليه وسلم - رواه الحسن بن عرفة والنميري.

وعن يوسف بن اسباط قال بلغني أن الرجل إذا أقيمت الصلاة فلم يقل اللهم رب هذه الدعوة المستمعة المستجاب لها صل على محمد وعلى آل محمد وزوجنا من الحور العين ، قلن حور العين ما كان أذهدك فينا رواه الجينوري في المجالسة والنميري.

وسيأتي حديث أبي الدرداء مرفوعا ، وحديث أبي هريرة موقوفا في الأذان قريباً.

(وأما عقب الصبح والمغرب)

وأما عقب الصبح والمغرب فعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صلى علي مائة صلاة حين يصلي الصبح قبل أن يتكلن قضى الله تعالى له مائة حاجة ، يعجل له منها ثلاثين ويدخر له سبعين ، وفي المعرب مثل ذلك قالوا وكيف الصلاة عليك يا رسول الله قال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اللهم صل على محمد حتى يعد مائة رواه أحمد بن موسى الحافظ بسند ضعيف وقد تقدم باختصار في الباب الثاني.