1 -الله لفظ الجلالة مبتدأ، و"أَحَقُّ"خبره، والمصدر المؤول من"أَنْ تَخْشَاهُ"في موضع نصب عى حذف الخافض، أو في موضع جر على تقدير حرف جر، أي: بأن تخشاه متعلّق بـ (أَحَقُّ) ، أو في محل رفع بدل اشتمال من لفظ الجلالة.

2 -لفظ الجلالة مبتدأ، و"أَحَقُّ"خبر مقدّم للمصدر المؤول"أَنْ تَخْشَاهُ"الذي هو مبتدأ مؤخر. أي: فالله خشيته أحقُّ.

* وجملة:"أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ"في محل رفع خبر لفظ الجلالة.

ولا يجوز أن يكون المصدر المؤول"أَنْ تَخْشَاهُ"في محل جر بإضافة"أَحَقُّ"إليه؛ لأن أفعل لا تضاف إلا إلى ما هو بعضه.

والفعل المضارع"تَخْشَاهُ"منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة، وفاعله"أنت"والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة:"اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ"في محل نصب حال؛ فالواو حالية.

* وجملة:"تَخْشَاهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا:

فَلَمَّا: الفاء: استئنافيّة، و"لما"ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط متعلّقة بـ"زَوَّجْنَاكَهَا".

قَضَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. زَيْدٌ: فاعل مرفوع. مِنْهَا: متعلّقان بـ"قَضَى". وَطَرًا: مفعول به منصوب.

زَوَّجْنَاكَهَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والكاف في محل نصب مفعول به أول، و"ها"في محل نصب مفعول به ثان.

واتصل الضميران بالفعل لاختلافهما رتبة.

* والجملة الشرطية"فَلَمَّا قَضَى ... زَوَّجْنَاكَهَا"استئنافيّة.

* وجملة:"قَضَى زَيْدٌ ..."في محل جر مضاف إليه.

وجملة:"زَوَّجْنَاكَهَا"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا:

لِكَيْ: اللام: حرف جر للتعليل، و"كَي"حرف مصدري ونصب. لَا: نافية.

يَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب.

عَلَى المُؤْمِنِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر"يَكُونَ"المقدم، وعلامة جر"الْمُؤْمِنِينَ"الياء. حَرَجٌ: اسم"يَكُونَ"مؤخر مرفوع. فِي أَزْوَجِ: متعلّقان بمحذوف صفة لـ"حَرَجٌ".