{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) }

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى:

وَقَرْنَ: الواو: عاطفة، والفعل أمر مبني على السكون، والنون في محل رفع فاعل.

في بُيُوتِكُنَّ: متعلّقان بـ"قَرْنَ"، والكاف في محل جر مضاف إليه، والنون: للتأنيث.

* وجملة"قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ"معطوفة على جملة"لَا تَخْضَعْنَ"؛ فلها حكمها.

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"ناهية جازمة. تَبَرَّجْنَ: فعل مضارع مبني على السكون في محل جزم بالنهي، والنون في محل رفع فاعل. وأصله: تَبَرَّجْنَ، فحذفت إحدى التاءين تخفيفًا.

تَبَرُّجَ: مفعول مطلق منصوب، وهو مصدر تشبيهي على تقدير محذوف، أي: مثل تبرج الجاهلية الأولى. الْجَاهِلِيَّةِ: مضاف إليه مجرور.

الْأُولَى: صفة لمجرور مجرورة، وعلامة الجر الكسرة المقدرة للتعذر.

* وجملة:"وَلَا تَبَرَّجْنَ ..."معطوفة على جملة"لَا تَخْضَعْنَ"في الآية السابقة؛ فلها حكمها.

وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ:

وَأَقِمْنَ: مثل:"وَقَرْنَ".

الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة:"وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ"معطوفة على جملة"لَا تَخْضَعْنَ"في الآية السابقة، ولها حكمها، فهي في محل جزم، أو لا محل لها.

وَآتِينَ الزَّكَاةَ: مثل"وأقمن الصلاة".

* وجملة:"وَآتِينَ الزَّكَاةَ"معطوفة - أيضًا - على جملة"لَا تَخْضَعْنَ"، ولها حكمها.

وَأَطِعْنَ اللَّهَ: مثل"وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ".

* وجملة"أَطِعْنَ اللَّهَ"معطوفة - أيضًا - على جملة"لَا تَخْضَعْنَ"، ولها حكمها.

وَرَسُولَهُ: الواو: عاطفة، و"رَسُول"معطوفة على لفظ الجلالة منصوب مثله.

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ: