ثوبي ثم انطلقت إلى رسول اللّه والنّاس يتلقونني فوجا فوجا يهئنؤنني فلما وصلت سلمت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وصليت أمامه فقال أبشر بخير يوم مر عليك قد قبل اللّه توبتك وتوبة رفيقيك فقلت يا رسول اللّه إن من تمام توبتي أن أنخلع من مالي صدقة اللّه ورسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فقلت يا رسول اللّه إنما أنجاني اللّه بالصدق وأن من توبتي أن لا أحدث إلّا صدقا ثم تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم الآيات النازلة فينا لقد تاب اللّه إلى الرّحيم وهذه هي التوبة الصّحيحة.
مطلب في مدح الصّدق وفوائده وذم الكذب ونتائجه وما يتعلق بذلك والرّابطة عند السّادة الصّوفية:
فقد سئل أبو بكر الوراق عن التوبة النّصوح فقال هي أن تضيق على التائب الأرض بما رحبت وتضيق عليه نفسه كتوبة كعب بن مالك وصاحبيه وهذه نتيجة الصّدق الذي هو قوام أمر الخلق ، لأن الكذب لا ينجي ، وهو داء عضال لا ينجو من نزل به ، ومن صنف الكذبة الحمقى ، فإن الأحمق ضال مضل إن أونس تكبّر ، وإن أوحش تكدر ، وإن استنطق تخلّف.
مجالسته مهينة ، ومعاتبة محنة ، ومجاورته تعرّ ، وموالاته تضر ، ومقاربته عمى ، ومقارنته شتاء.
هذا ومن المتخلفين من ندم فلحق به صلّى اللّه عليه وسلم ، ومنهم من بقي وساوره النّدم ، قال الحسن رضي اللّه عنه: بلغني أنه كان لأحدهم حائط خير من مائة ألف درهم ، فقال:
يا حائطاه ما خلفني إلّا ظلك ، وانتظار ثمارك ، اذهب فأنت في سبيل اللّه.