جموح ، إذا ذهب في عدوه فلم يثنه شيء .

58 -وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ: يعيبك ويطعن عليك «1» .

يقال: همزت فلانا ولمزته. إذا اغتبته وعبته [ومنه قوله تعالى] : وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [سورة الهمزة آية: 1] .

60 -إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وهم ضعفاء الأحوال الذين لهم البلعة من العيش.

وَالْمَساكِينِ: الذين ليس لهم شيء . قال قتادة: الفقير: الذي به زمانة ، والمسكين: الصحيح المحتاج.

وَالْعامِلِينَ عَلَيْها أي عمال الصدقة ، وهم السّعادة.

وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ: الذين كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يتألّفهم على الإسلام.

وَفِي الرِّقابِ أي المكاتبين. أراد: فكّ الرّقاب من الرّق.

وَالْغارِمِينَ من عليه الدّين ولا يجد قضاء. وأصل الغرم:

الخسران. ومنه قيل في الرهن: له غنمه وعليه غرمه. أي ريحه له وخسرانه أو هلاكه عليه. فكأن الغارم هو الذي خسر ماله. والخسران: النقصان.

ويكون الهلاك. قال اللّه عز وجل: الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ [سورة الزمر آية: 15 ، وسورة الشورى آية: 45] .

وقد يشتق من الغرم اسم للهلاك خاصة. من ذلك قوله: إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً [سورة الفرقان آية: 65] أي هلاكا. ومنه يقال: فلان مغرم

(1) روى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال: بينما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه الخويصرة فقال: اعدل ، فقال: ويلك من يعدل إذا لم أعدل ، فنزلت: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ ... الآية.