وأخرج البيهقي أيضاً نحوه عن أبي ظبيان بسند آخر ، ويعتضد الاستدلال المذكور بما رواه البيهقي أيضاً من طريق رواد بن الجراح ، عن سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس."أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضَّأَ مرة مرة ، ومسح على نعليه"، ثم قال: هكذا رواه رواد بن الجراح ، وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا أحدها ، والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة. وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا ، وليس بمحفوظ. ثم قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ، أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ، حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ، ثنا سفيان فذكره بإسناده"أن النَّبي صلى الله عليه وسلم مسح على النعلين"اهـ.
قال البيهقي بعد أن ساقه: والصحيح رواية الجماعة ، ورواه عبد العزيز الدراوردي ، وهشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، فحكيا في الحديث"رشا على الرجل وفيها النعل"، وذلك يحتمل أن يكون غسلها في النعل ، فقد رواه سليمان بن بلال ، ومحمد بن عجلان ، وورقاء بن عمر ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، عن زيد بن أسلم ، فحكوا في الحديث غسله رجليه ، والحديث حديث واحد ، والعدد الكثير أولى بالحفظ من العدد اليسير ، مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش على من لم يحفظه ، ويعتضد الاستدلال المذكور أيضاً بما رواه البيهقي أيضاً ، أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا مسدد ، وعباد بن موسى ، قالا: ثنا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، قال عباد: قال: أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي قال:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضَّأَ ومسح على نعليه وقدميه".