[لطيفة]

قال السلمي:

قوله تعالى {فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ} .

قيل فيه: قطعك عن الكل قطعًا وجذبك إليه جذبًا بهذه الآية {فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ} وقال ابن عطاء: لا تجعل لهم من قلبك نصيبًا وأفرد قلبك لي، تجدنى بصفة الفردانية مقبلاً عليك.

وقال سهل: أعجز الناس من خشى ما لا ينفعه ولا يضره، والذي بيده الضر والنفع يخاطبه بقوله {فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ} .

قوله عز وعلا: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} [الآية: 3] .

قال أبو حفص: كمال الدين فِي شيئين: فِي معرفة الله واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

قال جعفر بن محمد: اليوم إشارة إلى يوم بعث فيه محمداً صلى الله عليه وسلم ويوم رسالته.

وقيل: اليوم: إشارة إلى الأزل، والإتمام: إشارة إلى الوقت، والرضا: إشارة إلى الأبد.

وقيل: {أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} بأن خصصتكم من بين عبادى بمشاهدة المصطفى صلى الله عليه وسلم يخاطب به أصحابه، وجعلتكم حجة لمن بعدكم من الأمة إلى يوم القيامة.

وقيل: {وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} بالمعرفة.

وقال شقيق فِي هذه الآية: كمال الدين فِي الأمن والفراغ، إذا كنت آمنًا بما تكفَّل الله لك صرت فارغًا لعبادته.

قوله تعالى: {وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً} .

قيل: شرائط الإسلام كثيرة: منها سلامة روحك من جنايات سرك، وسلامة سرك من جنايات صدرك، وسلامة صدرك من جنايات قلبك، وسلامة قلبك من جنايات نفسك، وسلامة الخلق من جنايات شخصك وهيكلك وجوارحك، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".

وقيل: كمال الدين التبرِّى من الحول والقوة والرجوع فِي الكل إلى منزلة الكل.

قال الواسطى رحمة الله عليه: الإسلام خصلة مرضية ولكن لا يهتدى إليه الكل، والإسلام مرضى ولكن لا يلبسه الكل، والمرضى من أتى به ولكن على شرائط الاستقامة.