شبهتهم في جواب أهل النار عن لبثهم في الدنيا

المثال العاشر: أما قوله عز وجل: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ وقال: يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا وقال: إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا وقال في آية أخرى: إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا من أجل ذلك شكت الزنادقة

شكت الزنادقة من أجل الاختلاف بين الآيات، ففي آية يقولون: مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ يقسموا ما لبثوا غير ساعة، وفي آية لبثوا عشرا، وفي آية لبثوا قليلا، قال: إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا .