وأما قول الله للكفار: وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ وقال في آية أخرى فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى فشكوا في القرآن.
الآيتان الآية الأولى وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ آية الجاثية والآية الثانية قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى وهي آية طه وكذلك آية وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .
ففي آية تنفي النسيان عن الله، وفي آية تثبت النسيان فشكوا وقالوا: هذا تناقض؛ آية فيها إثبات النسيان لله الْيَوْمَ نَنْسَاكُم وآية نفت النسيان فكيف ذلك؟