فهرس الكتاب

الصفحة 473 من 519

والخبر (ملجأ) اسم مكان، وهما لا يعملان عمل الأفعال، ولذلك يعلق (حين) بالنسبة بين المبتدأ والخبر، وهي الإسناد، فكأن التقدير: يثبت اللجوء إلى السماء حين تضيق الأرض" [1] ."

ويشغل شبه الجملة كثيرًا من المواقع الإعرابية التي يشغلها الاسم المفرد كأن يكون خبرا، أو اسما لناسخ، أو فاعلا، أو نائبا عن الفاعل، أو مفعولا به إلخ [2] .

وقد اختلف النحاة في المحل الإعرابي إذا حذف المتعلق: أيكون المحل هذا للمتعلق المحذوف، أم لشبه الجملة المقيدة له [3] ؛ فجمهور النحويين يرون أن المحل الإعرابي هو للمتعلق المحذوف، ويرى بعض النحاة أن المحل لشبه الجملة إذا وقع المتعلق المحذوف كونا عاما، وهو للمتعلق المحذوف إذا وقع المتعلق المحذوف كونا خاصا [4] .

وإذا كان شبه الجملة قيدا للحدث المستفاد من عامله الذي تعلق به، كان من المتوقع أن تتأثر الدلالة المستفادة من التركيب بتغير المتعلق، فقد يوجد في التركيب أكثر من كلمة يصح تعليق شبه الجملة بها، وقد يقَّدر لشبه الجملة متعلق مع وجود ما يصح تعلقه به في التركيب، وباختلاف المتعلق يختلف المعنى فتارة يكون مقبولا، وأخرى يكون غير مقبول.

(1) إعراب الجمل لقباوة ص: 289.

(2) انظر السابق: ص: 294 وما بعدها، شبه الجملة لسوزان فهمي ص: 49 - 57.

(3) إعراب الجمل لقباوة ص: 314. وقد أشارت أستاذتي الدكتورة زينب شافعي إلى المشكلات التي تتسبب عن القول بمتعلق لشبه الجملة تسند إليه الوظيفة النحوية دون شبه الجملة نفسه، هذا مع ملاحظة أن بعض التراكيب تتوقف الدلالة فيها على شبه الجملة: ظرف أو جار ومجرور، فالقول بالتعلق أدى بالنحاة إلى نوع من تهميش دور شبه الجملة في التركيب فلا تسند إليه الوظائف النحوية بشكل مباشر، مما أحدث اضطرابا بين الدلالة القوية لشبه الجملة من جهة، وبين الأساس النظري الذي وضعه النحاة له باعتباره متعلقا، وعليه، فإن حق شبه الجملة أن يباشر ويشغل الوظائف النحوية بنفسه كالمفردات والجمل. راجع: جهات تعلق أشباه الجمل لدكتورة زينب شافعي، ولا سيما الفصل الثاني.

(4) السابق نفسه. والكون الخاص هو الوجود المقيد بصفة خاصة كالنوم والجلوس غيرهما، وإذا كان متعلق شبه الجملة كونا خاصا سمي لغوا، ووجب ذكره لعدم وجود ما يدل عليه عند حذفه، فإن وجدت قرينة تدل عليه وتعيّنه صح حذفه، مثل: {الْحُرُّ بِالْحُرِّ} [البقرة: 178] على تقدير: الحر مقتول بالحر. انظر: شبه الجملة دراسة تركيبية تحليلية لسوزان فهمي ص:20.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت