مفهوم التعدد في التوجيه النحوي:

المقصود من التعدد في التوجيه النحوي أن تتعدد العلامة الإعرابية، أو الوظيفة النحوية لكلمة ما، أو أن يتعدد احتمال شغل الجملة لأكثر من موقع إعرابي، وفقا لما يؤدي إلى ذلك من أسباب [1] .

ويترتب على اختلاف الأوجه وتعددها تغير على مستوى الدلالة، فيتغير المعنى تبعا لتغير التركيب بمعطياته النحوية والصرفية.

ثانيًا: أبو السعود وتفسيره

(1) الترجمة لأبي السعود:

اسمه ومولده:

هو محمد بن محمد بن مصطفي العمادي، الشهير بالقاضي أبي السعود [2] ، ويقال له: الإسكليبي نسبة إلى إسكليب، وهي قصبة من نواحي الروم [3] .

وهو مفسر، وأصولي، وشاعر، عارف باللغات العربية والفارسية والتركية، وهو من موالي الروم، وقد ولد بقرية بالقرب من القسطنطينية [4] ، عام (898) ه [5] ، وقيل عام (893) ه [6] ، وقيل عام (900) ه [7] .

(1) انظر: تعدد التوجيه النحوي للدكتور صبرة ص:27.

(2) انظر: الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة للشيخ نجم الدين الغزي، وضع حواشيه خليل المنصور، دار الكتب العلمية، ط/1، 1418 ه-1997، 3/ 31، شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي، تحقيق عبد القادر ومحمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق - بيروت، ط/1، 1406 ه-1986 م، 10/ 584.

(3) الفوائد البهية في تراجم الحنفية لأبي الحسنات اللكنوى، صححه وعلق عليه أبو فراس النعساني، دار المعرفة، بيروت - لبنان، د/ط، د/ت، ص: 82، وانظر: الأعلام لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، ط/15، 2002 م، 7/ 59.

(4) الأعلام للزركلي 7/ 59، معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة، ط/1، 1414 ه-1993 م، 3/ 693.

(5) وهذا ما عليه غالب كتب التراجم، انظر: شذرات الذهب لابن العماد 10/ 584، الأعلام للزركلي 7/ 59.

(6) التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي، مكتبة وهبة، ط/7، 2000 م، 1/ 245.

(7) انظر: معجم المؤلفين لكحالة 3/ 693