وإذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما أنزل عليه { وأنذر عشيرتك الأقربين } ، (يا معشر قريش: اشتروا أنفسكم من الله لا أغنى عنكم من الله شيئًا ، يا بنى عبد المطلب: لا أغنى عنكم من الله شيئًا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغنى عنك من الله شيئًا ، يا فاطمة بنت رسول الله: سليني ما شئت لا أغنى عنك من الله شيئًا) (1)

8-الإفراط أو المبالغة في التوقير والاحترام:

وقد يكون السبب في الإعجاب بالنفس ، إنما هو الإفراط أو المبالغة في التوقير والاحترام ، ذلك أن بعض العاملين قد يحظى من الآخرين بتوقير واحترام فيهما مبالغة أو إفراط يتعارض مع هدى الإسلام ، ويأباها شرع الله الحنيف ، كدوام الوقوف طالما أنه قائم أو قاعد ، وكتقبيل يده والانحناء له والسير خلفه... الخ.

وإزاء هذا السلوك قد تحدثه نفسه أنه ما حظي بهذا التوقير والاحترام إلا لأن لديه من المواهب ، والخصائص ما ليس لغيره ، ويظل هذا الحديث يقوى ويشتد إلى أن يكون الإعجاب بالنفس - والعياذ بالله - ولعل هذا هو سر نهيه - صلى الله عليه وسلم - أصحابه: أن يقوموا له ، وأن يعظموه كما يعظم الأعاجم ملوكهم فيقول: (من أحب أن يتمثل له الناس فليتبوأ مقعده من النار) (2)

ويخرج صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه يومًا متوكئًا على عصا فيقومون له فيقول: (لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضًا) (3)

(1) الحديث أخرجه البخاري في الصحيح ، كتاب التفسير: سورة الشعراء 6/140 ، ومسلم في الصحيح: كتاب الإيمان: باب في قوله تعالى { وأنذر عشيرتك الأقربين } 1/192-193 كلاهما من حديث أبى هريرة - رضى الله تعالى عنه -مرفوعًا ،واللفظ لمسلم

(2) الحديث أخرجه أبو داود في السنن كتاب الأدب: باب في قيام الرجل للرجل 4/358 رقم 5229 من حديث معاوية مرفوعا به

(3) الحديث أخرجه أبو داود في السنن كتاب الأدب: باب في قيام الرجل للرجل 4/358 رقم 5230 من حديث أبى أمامة مرفوعا به